『風雅和歌集』は室町前期に編纂された第17番目の勅撰和歌集です。
花園院の監修で、光厳院の親撰。貞和五年（1349）ごろ成立しました。
『風雅和歌集』二十巻2200余首のうちに、歌の本文や詞書、左注まで含めて４首、「熊野」が登場する歌があります。
１．巻第十七 雑歌下 2006（旧1996） 建礼門院右京大夫の歌
左近中将維盛、熊野浦にてうせにけるよしききてよみ侍りける／建礼門院右京大夫
かなしくもかかるうきめをみくまののうらわの浪に身をしづめける
悲しくもこのような憂き目を見て、み熊野の海岸の波に身を沈めたのだなあ。
２．第十九 神祇歌 2108（旧2098） 後白河院の歌
有漏よりも無漏に入りぬるみちなれば 是ぞ仏のみもとなるべき
此歌は、後白川院熊野の御幸卅三度になりけるとき、みもとといふ所にてつげ申させたまひけるとなん
有漏（うろ。煩悩のある状態）から無漏（むろ。煩悩のない境地）に入る道であるので、こここそ仏の身許であるにちがいない。
３．第十九 神祇歌 2109（旧2099） 熊野権現の歌
もとよりも塵にまじはる神なれば 月のさはりもなにかくるしき
是は、和泉式部熊野へまうでたりけるに、さはりにて奉幣かなはざりけるに、はれやらぬ身のうきくものたなびきて月のさはりとなるぞかなしき、とよみてねたりける夜の夢に、つげさせ給ひけるとなむ
もとより俗塵に交じっている神であるので、生理中でも気にすることはありません。いらっしゃい。
和泉式部が熊野に詣でたときに生理になってお参りできずに「こんなときに生理になって悲しい」と歌に詠んで寝た夜の夢のなかで熊野権現が返した歌。
かつては女性の生理は不浄なものとされ、生理中の女性は神域への立ち入りを禁じられた。
４．第十九 神祇歌 2150（旧2140）
熊野にまうでて、三の山の御正体をたてまつるとてよみ侍りける／源有長朝臣
かずかずに身にそふかげと てらしみよ みかく鏡にうつすこころを
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『風雅集』から見つけられた熊野関連の歌は以上の４首。もしかしたら見落としがあるのかもしれませんので、もし他にありましたら、メールや掲示板にてお知らせください。
（てつ）
2006.3.13 UP
◆ 参考文献
『新編国歌大観 第一巻 勅撰集編 歌集』角川書店
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